Hundreds of gigabytes of hacked Argentinian police data, including emails, documents, wiretap recordings, and more. Initial reports put estimated 700 GB of data, however examinations of the data and discussions with the source establish it is slightly less than half of that once duplications have been removed. While accessing the police's networks and accounts, the hacker tweeted a false story of an English invasion.

Cientos de gigabytes de información de la policía argentina hackeada, incluyendo emails, documentos, escuchas telefónicas y más. Los reportes iniciales estimaban 700 GB de datos; sin embargo, al examinar y discutir con la fuente establecimos que es aproximadamente la mitad de eso, quitando duplicados. Al acceder a las redes y cuentas de la policía, el hacker tweeteó una historia falsa sobre una invasión inglesa.

Nota:
https://www.infobae.com/sociedad/policiales/2019/08/16/la-gorra-leaks-que-hay-en-los-archivos-secretos-de-la-policia-filtrados-por-hackers/


MANIFIESTO ORIGINAL
Sitio: https://zggtzf2fjdaoazu7777zhlz2qwtwbchpkl5lgca53htfvf2i7umvudid.onion.pet/
 
 
En la sociedad en la que vivimos, crecemos con la idea de que la policía es sinónimo de 
protección, seguridad y justicia. Desde que somos niños, nos educan para aceptar a la
policía como intermediaria, y como un cuerpo al que debemos recurrir para denunciar
nuestros problemas y permitirles solucionarlos por nosotros, mientras nos enseñan, al
mismo tiempo, que intentar abordar dichos problemas por nuestra cuenta, u
organizarnos con nuestras amistades, seres queridos, afinidades, para buscar y poner en
práctica alguna solución, es malo. Nadie debe buscar soluciones más allá de acudir a la
policía y confiar en que ellos hagan lo necesario.
 
Así, poco a poco, la policía ha ido cobrando un papel cada vez más importante en la
vida de las personas, y asumiendo cada vez más funciones, hasta un punto en el que casi
cualquier problema social, desde un vecino ruidoso hasta una persona que deja su
basura fuera del canasto, un malentendido económico o una discusión en casa es
solucionada llamando a la policía.
 
No obstante, ¿es realmente la policía un instrumento válido para resolver nuestros
problemas? Si prestamos atención a la historia y hacemos un análisis de su trayectoria,
vemos que desde sus inicios, la policía funcionó siempre como un mecanismo
encargado de imponer las normas del poder en cada orden establecido, además de
proteger los intereses y hacer cumplir los designios y la voluntad de cada figura de
autoridad, tomando parte en guerras y manteniendo órdenes esclavistas, misóginos o
fascistas sólo porque era “la Ley”, porque esas eran “las órdenes”. En las democracias
modernas, donde se nos dice que ya somos libres y que ya todos gozamos de igualdad
de condiciones y derechos (aunque ésto sea a todas luces falso), la policía se asume, una
vez más, como guardiana e interlocutora del pueblo y de los valores morales correctos,
de la justicia, del orden. Sin embargo, ¿qué pasa cuando el orden social y el sistema
social, económico, político y cultural al que la policía sirve y defiende, representa la
mayor expresión de violencia? ¿qué pasa cuando la policía protege los privilegios de
quienes aumentan sus fortunas bombardeando y asesinando cientos de personas en
guerras por recursos? ¿qué pasa cuando la policía mantiene el mismo orden social que
es origen de la mayoría de los delitos y problemas?
 
La policía no puede resolver nuestros problemas porque son parte de ellos. Además del
hecho de que la propia policía infringe la Ley cuando le conviene a la hora de aplicar
sus castigos y que sus agentes no están exentos de corrupción ni de delincuencia 
(hemos visto a policías violando mujeres detenidas o a sus propias compañeras, consumiendo y
ocultando drogas, torturando personas en calles y comisarías, implicándose en tramas
de trata de blancas, inventándose hechos para justificar detenciones...), hacemos
hincapié en que a pesar de los discursos liberales que el Estado promueve y que tienden
a desvincular al individuo de sus condiciones de existencia (lo que deja vía libre para
culpabilizar al sujeto como “antisocial” y justificar cualquier medida de encierro
además de extender la desconfianza a los demás), nuestros problemas no son casos
aislados fruto del supuesto egoísmo presuntamente inherente al ser humano, sino
consecuencias de una mala organización de la sociedad y del mundo, y de la existencia
de jerarquías, desigualdades y de un sistema de dominación que se traduce en
incontables abusos cometidos por los mismos que gobiernan y que definen qué es lo
correcto y lo incorrecto, lo legal y lo ilegal, lo moralmente aceptable y reprobable...
Ya hemos llegado al punto en que concluimos que la policía es un cuerpo represivo al
servicio de los intereses de una élite que da lecciones de moralidad mientras que para
mantener y aumentar sus privilegios llevan a cabo continuamente los mismos actos que
condenan en sus hipócritas leyes. Bien, pero si la policía no nos protege y los problemas
van a seguir surgiendo (tanto problemas serios con una raíz social como problemas más
cotidianos, personales y nimios), ¿qué podemos hacer entonces? Creemos que para
poder prescindir en la práctica de la policía necesitamos ir más allá del discurso, y antes
de nada crear comunidades sólidas y sanas, basadas en principios de solidaridad, apoyo
mutuo, confianza y respeto, frente a las lógicas de competencia, explotación, opresión e
individualismo que fundamentan la sociedad vigente. Entendiendo que tanto lo personal
como lo social son realidades políticas y necesitan tratarse desde lo político. Sólo así
podremos empezar a tejer lazos fuertes y resistentes que permitan a su vez superar las
relaciones viciadas y abusivas que esta sociedad enferma crea, reproduce y perpetúa.
Necesitamos hacernos cargo de nuestras responsabilidades y revisar de dónde vienen
todos los problemas que nos azotan diariamente, y entender el papel que la policía y el
Estado juegan en la protección y manutención de un status-quo que lleva la injusticia
por esencia y por bandera